Phenomenology in brief (marathi)

भारताच्या दृष्टिकोनातून, आपण आयुष्याच्या विविध टप्प्यांवर अनेक युग (epochs) निर्माण करतो. आपल्या जीवनशैलीत दृश्यमानताशास्त्र (phenomenology) खूप महत्त्वाचे आहे.

दृश्यमानताशास्त्र (phenomenology) हा एक तात्विक विचार आणि संशोधन दृष्टिकोन आहे, जो 'प्रथम-पुरुष' (first-person) दृष्टीकोनातून अनुभवलेल्या चेतनेच्या संरचनांचा अभ्यास करण्यावर लक्ष केंद्रित करतो. सोप्या भाषेत सांगायचे तर, हे एखाद्या गोष्टीला वस्तुनिष्ठ किंवा कारण-मीमांसात्मक सिद्धांतांनी समजावून सांगण्याऐवजी, ती आपल्या जिवंत अनुभवात कशी दिसते हे समजून घेण्याबद्दल आहे.

दृश्यमानताशास्त्राचे (phenomenology) मुख्य पैलू.

जिवंत अनुभवावर लक्ष- दृश्यमानताशास्त्र मानवी जीवनातील जिवंत अनुभव (lived experience) हाच सर्व अर्थ आणि मूल्यांचा अंतिम स्रोत आहे यावर भर देते. ते या अनुभवाचे वर्णन करण्याचा प्रयत्न करते – काय अनुभवले आणि कसे अनुभवले.

 'Phenomenology' या शब्दाचा शब्दशःअर्थ 'दृश्यमान गोष्टींचा अभ्यास' (the study of phenomena) असा आहे. दृश्यमान गोष्टी म्हणजे आपल्या अनुभवात दिसणाऱ्या गोष्टी, किंवा आपण गोष्टींचा अनुभव ज्या प्रकारे घेतो आणि त्या गोष्टींना आपल्यासाठी जो अर्थ असतो. आपण आपली स्वतःची विचारसरणी विकसित करतो आणि मते राखून ठेवतो. शिक्षण आपल्याला मार्गदर्शन करून मत तयार करण्यास मदत करते आणि त्याच वेळी स्वातंत्र्याचा एक भाग प्रतिबंधित करते.

प्रथम-पुरुष दृष्टीकोन (First-Person Perspective): अनुभवाला व्यक्तिनिष्ठ किंवा 'प्रथम-पुरुष' दृष्टीकोनातून समजून घेणे हे एक मूळ तत्त्व आहे. एखादी गोष्ट वस्तुनिष्ठपणे काय आहे याबद्दल नसून, ती अनुभवणे कसे असते याबद्दल आहे. ही व्यक्तिनिष्ठता (subjectivity) सुरुवातीला शुद्ध असते, परंतु नंतर ती आपल्या तयार झालेल्या आणि मार्गदर्शन केलेल्या धारणांनी प्रभावित होते किंवा मार्गदर्शित होते.

चेतनेची उद्देशात्मकता (Intentionality of Consciousness): 'उद्देशात्मकता' (intentionality) ही एक मध्यवर्ती संकल्पना आहे, ज्याचा अर्थ चेतना नेहमीच एखाद्या गोष्टीकडे निर्देशित असते. प्रत्येक सचेत अनुभव (conscious experience) हा एखाद्या वस्तूचा किंवा त्याबद्दलचा अनुभव असतो. ही वस्तू केवळ एक भौतिक गोष्ट असणे आवश्यक नाही, ती एक विचार, स्मृती, भावना किंवा कल्पना देखील असू शकते. उद्देशात्मकता (intentionality) एका व्याग्र ( preoccupied) मनामुळे खूप प्रभावित होते. बऱ्याचदा, विशेषतः जेव्हा आपण एखाद्या विशिष्ट गोष्टीसाठी प्रेरित असतो, तेव्हा यामुळे आपण अनुभव गमावू शकतो.

पूर्वग्रह (preconceptions) नाकारणे (Epoché/Bracketing): जिवंत अनुभव खऱ्या अर्थाने समजून घेण्यासाठी, दृश्यमानताशास्त्रज्ञ त्यांचे स्वतःचे पूर्वग्रह, सिद्धांत आणि जगाबद्दलच्या तपासणी न केलेल्या विश्वासांना बाजूला ठेवण्याचा किंवा 'ब्रॅकेट' करण्याचा प्रयत्न करतात. या प्रक्रियेला 'इपोखे' (epoché) किंवा 'दृश्यमानताशास्त्रीय घट' (phenomenological reduction) असे म्हणतात, ज्यामुळे घटनांचे अधिक थेट आणि पक्षपातरहित (unbiased) वर्णन करणे शक्य होते.

वर्णनावर भर, स्पष्टीकरणावर नाही (Emphasis on Description, Not Explanation): हा एक मूळ विचार आहे. दृश्यमानताशास्त्र मुख्यतः एक वर्णनात्मक शिस्त (descriptive discipline) आहे. ते अनुभवाच्या आवश्यक संरचनांचे वर्णन करण्याचा प्रयत्न करते, कारण-मीमांसात्मक स्पष्टीकरणे शोधण्याऐवजी किंवा अनुभवाचे मज्जासंस्थेच्या (neurological) किंवा मानसिक (psychological) प्रक्रियेमध्ये रूपांतरण करण्याऐवजी.

हा विचार 20 व्या शतकाच्या सुरुवातीस एडमंड हुसर्ल (Edmund Husserl) यांनी सुरू केला. इतर प्रभावशाली दृश्यमानताशास्त्रज्ञांमध्ये मार्टिन हायडेगर, मॉरिस मर्लिओ-पोंटी आणि एडिथ स्टीन यांचा समावेश आहे.

दृश्यमानताशास्त्र बाहेरील सिद्धांतांवर किंवा गृहितकांवर अवलंबून न राहता, जगाच्या व्यक्तिनिष्ठ अनुभवाचे (subjective experience) सूक्ष्म परीक्षण करून "गोष्टींकडे परत जाण्याचा" (back to the things themselves) प्रयत्न करते. त्याने मानसशास्त्र, समाजशास्त्र, मानववंशशास्त्र आणि साहित्यिक सिद्धांतांसारख्या विविध क्षेत्रांवर प्रभाव पाडला आहे.